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      書法創作應重視對本體的開掘

        當代書法藝術的理想如何定位?

        “以精品奉獻人民”之“精品”就是源于“對書法本體的挖掘” ,“用明德引領風尚”就是“對崇高美的呼喚” 。“本體”源自哲學中形而上學所關注的是現實的本質,也就是存在的本質。筆者以為書法本體是指書法本體語言的表達及其文化内涵、書者心迹的流露。我們常常稱筆法、字法、章法、墨法為書法的本體語言,即“筆墨語言” ,它是書法本體要素之一,但不是唯一。書法作為一門富有特色的藝術語言,它的本體相對有着一定的穩定性、載體性和傳承性,但并非一成不變,如本體語言中筆法的從單一到多元、字法的從複雜到簡約、章法的從簡單到豐富、墨法的從單純到多彩。書法藝術的發展會随其所處的環境——時代背景而改變,這裡面的本體因素是書法賴以生存和發展的本質力量,所以便有了“筆墨當随時代”的說法。

        當代書法全民性的熱潮沸沸揚揚已有多年,對書法的推廣和普及起到了一定的作用,但在其全面繁榮和喧鬧之下,也存在着諸多不可忽視的問題,其中之一就是對書法本體的漠視和缺失。時下的書法作品由于受到“展廳視覺”的影響,出現了重形式輕内涵、重技法輕内容的境況,其形式制作的精美、裝飾色彩的誘人成了“展覽體”書法的亮點。誠然,重技法沒錯,這是對書法本體語言的重視及其表現,但在重技的同時不應該淡化、更不該失“道” ——傳統文化信息的表達和書者心迹的流露。面對書法本體的流失,理應還原和追回,并結合時代文化的發展進行開掘。

        書法本體的表達既是書者功力和技法的展現,也是書者文化素養、人格心性的流露,從而折射出書者所處的人文環境和時代背景。試觀書法史上那些經典名作,無不如此,給人以不同尋常的審美觀念、啟示後人的創作理念。所以,書法審美是建立在書法本體之上的,書法本體的缺失或偏離,必然會帶來書法價值标準和審美标準的偏離。真要扭轉書壇上抄襲模仿、低級趣味、以醜為美、過度包裝,形式大于内容、“為藝術而藝術”的現象,必然要實現書法本體的回歸、開掘,以及對信仰之美、崇高之美的彰顯,才會讓書中有文、書中有道、書中有人、書中有德,進而從書法的“高原”走向“高峰” 。

        當今的文化建設在國家全局工作中具有重要地位,于書者而言,是趕上了一個好時代。在這樣一個具有創作精品、成為經典的氛圍與語境下,我們沒有理由不去創作藝術精品,也完全相信可以創作出時代的經典之作。隻要書者忠實于對書法本體的回歸并開掘,“充實之謂美,充實而有光輝之謂大。 ”書法魅力在于其内在充實的顯現,經典之作是厚積薄發的結晶。真去這麼做了,今日的書法精品或許就是後人心目中的“經典” 。

        責任編輯:靜愚
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